把酒临风

    每每想起鲁迅先生的“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”的名言都会心生许多感概，会为千百年来中国的脊梁所迸发出的生命火花而礼赞、而感动，而欢欣鼓舞，会为他们在国家需要时的厚积勃发而心生由衷的敬意。

    张自忠将军就是这样的脊梁，他是抗日战争中我国牺牲的最高军阶的军人。1940年5月日军集结30万大军发动枣宜会战，5月1日，张自忠在战前动员时亲笔昭告各部队、各将领：“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。”之后，他亲率两千多人东渡襄河与日军展开殊死拼杀，5月16日他在左臂中弹受伤的情况下仍坚持指挥作战，拼至下午二时，张自忠手中只剩数百官兵，他将自己的卫队悉数调去前方增援，身边只剩下高级参谋和副官等八人。在决心以身殉国后他向战区司令部写下最后近百字的报告：“我力战而死，自问对国家对民族可告无愧，你们应当努力杀敌，不能辜负我的志向。” 到下午4时，日军近在咫尺，他亲自上阵冲杀，被日军机枪打中，随从忙给他包扎，他说：“我不行了，你们快走!我自有办法。”他拔出腰间短剑要自杀，被随从拦住。敌人冲了上来，他“身中七弹”，战死在杏仁山脚下，时年49岁。他的最后一句话是：“我这样死得好，死得光荣，对国家、对民族、对长官，良心很平安。你们快走!”

    值得一提的是作为集团军总司令的张自忠本来可以不必亲自率领部队出击作战，但他不顾部下的再三劝阻，坚持由副总司令留守，自己亲赴一线。一个本可以留在后方指挥的将军在国家危难的时候毫不犹豫以身殉国，将自己一生定格于硝烟浓烈的战场，使生命绽放出永不凋零灿烂之花，有这样的英雄在我中华民族如何能沉沦！

    邓稼先是国家建设时期知识分子中的国家脊梁。他是“两弹一星”的卓越元勋，1950年在国家最需要人才的时候他从富裕的美国回到百废俱兴的祖国，投身于“两弹一星”的研发工作。一次，飞机航投试验时出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。邓稼先深知危险，却一个人抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里仔细检验。在他回北京后，身为医学教授的妻子得知道他碰了摔裂的原子弹强拉他去检查，结果发现在他的小便中带有放射性物质，肝脏被损，骨髓里也侵入了放射物。即便如此，邓稼先稍后仍坚持回核试验基地。在癌症侵入他身体后步履艰难之时，他坚持要自己去装雷管，并以院长的权威向周围的人下命令：“你们还年轻，你们不能去！”他以一个长者一个科学家的风范向人们阐释什么是宽仁、什么是心中的道德、什么是献身。及至1985年他无力地倒在病床上，面对妻子以及国防部长张爱萍的安慰，他平静地说：“我知道这一天会来的，但没想到它来得这样快”，他还想为国家做更多的工作。

    人们常说无知者无畏，而邓稼先先生在明知辐射危害的情况下毅然决然地将自己的生命献给了祖国的国防事业，正是由于他以及他的集体的努力才使中国免于其他军事强国的核讹诈，正是由于中国有了这样一批勇于奉献的知识分子，才挺起了坚强的民族脊梁。

    谭千秋是自然灾害侵袭时民间的草根脊梁。当5.12地震来临时，他以自己的血肉脊梁扛住坍塌而下的冰冷铁梁，他以自己绝望的坚守换来了4个学生的新生。他以对生的绝望坚守住教师肩上的责任和心中的道德，这对我们苟且于斯世的所有人是无穷的鼓舞和无尽的鞭策。

    郭光允是和平时期国家反腐倡廉的国家脊梁。在揭发前河北原省委书记程维高的腐败行径过程中，他坚持了8年，入狱3年，20名近亲属受到牵连。如果没有对正义的坚信、对邪恶无情战斗，很难想象他是如何坚持的，正是由于他对正义的坚信坚守才鼓舞着高纯（前国家药监局局长郑筱萸贪腐案的举报者）、李国福（阜阳市颍泉区豪华办公楼“白宫”举报人）、于瑾（原抚顺原市委书记周银校贪腐案的举报者）等后继者的无惧无畏，他们舍得一身剐敢把贪官拉下马的大无畏精神同样会激励更多的后来人。

    我们常抱怨社会诚信缺失、价值体系混乱、人心不古，我们扪心自问有没有为社会风气变好做出自己的努力呢？我们甚至有没有助纣为虐呢？我们有没有在患得患失的困扰中选择向下沉沦呢？1000多年前著名爱国将领岳飞曾说过：“文官不爱财，武官不惜死，则天下太平矣！”，那我们就努力吧，无论我们是文官还是武官，无论我们将来会成为文官还是武官，无论我们身边有多少文官武官，让我们一起共建一个社会民主、政治清明、民生和谐的阳光世界。

把酒临风

   看电影《赤壁》，看到了港式无厘头搞笑，看到了倾国倾城的小乔与文武双全的周瑜床上缠绵，看到了赵云等酣畅淋漓的搏杀，看到了诸葛亮、周瑜临危不惧、从容淡定、运筹帷幄的神机妙算，看到了八卦阵内双方士兵血淋淋的互戗，看到了曹操于战争空隙潇洒地歌舞升平、把酒作乐意淫小乔……。无论影片的艺术性如何，是否符合历史事实，它基本上反映了战时的社会生态，一个残酷的生物链，一个弱肉强食的金字塔。

   金字塔的底层是士兵，他们生于寻常百姓家，他们之间既无新仇，也无旧恨，只是为了某个人或某个集团的利益牺牲自己成全别人，战争中会有一些人踏过同伴的尸体升为低级军官，而无数低级军官的舍身战斗成就一些人荣升为高一级的军官，这样一层一层积累将金字塔一级一级垒高，而那些所谓的大将军们（马超、张飞、赵云、关羽、许储、黄忠……）是屠杀了无数普通士兵的性命才成就自己的英名，所以不难理解作为金字塔第三高级人物诸葛亮、周瑜们从容不迫的修炼境界，他们见过太多的生死，他们就是拿士兵的性命来排兵布阵，他们玩的就是别人的生死，然而他们费尽心机或者说鞠躬尽瘁为的也不是自己，而是为分别站在金字塔第二级三面的曹操、刘备、孙权，此三人互相角力、互相牵制，为的是争夺金字塔顶级的空位，尽管他们之间的争斗毫无正义可言，但他们讨伐别人的檄文却义正言辞，他们不在乎国家四分五裂、土地荒芜、民不聊生、生灵涂炭，他们不在乎战争会绵延多远、持续多久，他们只在乎自己的政治抱负、宏图大略，只在乎自己君临天下。

   中国2000多年的发展史，就是这样朝代不断更迭、战乱不断发生的历史，它以一种固定的脉络周而复始地演绎：前朝的腐朽没落­­——引发兵变或农民起义——战争推翻旧政权——建立新政权剪灭异己——励精图治富国强国——家天下，富不过三代——再腐朽没落。我们一直在这种漩涡里打转，从没有走出它的桎梏。在这个漩涡中破坏力最大的是战争，它使老百姓食不果腹、衣不遮体，使国土分崩。1000多年前的公元939年，曾受中国直接统治达千年之久(公元前111-公元939)的越南（面积32.9万平方公里），就是利用唐朝末年战乱脱离中国而独立。100多年前，大清朝因倾力与太平天国绞杀，国力积弱垂危，难以抵挡沙皇对中华的蹂躏，被迫向沙俄割让144万平方公里的国土。我们经常说我国与日本一衣带水，那一衣带水之所指的就是库页岛，她南隔宗谷海峡与日本北海道相望，北接黑龙江河口，富含石油和煤等矿产资源，面积为台湾2倍，二战后日本和俄罗斯对其的主权一直争夺不休，不过这已不关我们啥事；我们熟悉的外兴安岭（现属俄罗斯）、碎叶城——李白出生地和贝加尔湖——苏武牧羊处（现属吉尔吉斯斯坦共和国，该国的领土面积几乎全都是沙俄从清政府手中通过不平等条约夺取的）都曾经是中国的国土；我们也许更不应该忘记哈巴罗夫斯克（哈巴罗夫是当时俄军侵占黑龙江,屠杀中国人的头号刽子手）和海参崴（改名为符拉迪沃斯托克,意为控制东方）她是被俄罗斯强夺走的，她现在的俄文名字对中国而言是一种耻辱；此外1873年由于清政府腐败愚蠢，流球脱离中国被小日本强占（流球即现在的冲绳。20世纪40年代，中国国民政府曾一度面临解决中、日之间悬而未决的琉球问题的有利时机。但是，由于国民政府内部分歧重重，以及二战后最高当局忙于内战，没有能够在该问题上达成任何政府共识，最终丧失了解决琉球问题的法理权）。60多年前国共内战和日本侵略战争使外蒙古（面积156.4万平方公里）脱离中国；而台湾至今摇曳在祖国之外不能统一。自1850年以来，有将近300万平方公里的中国故土脱离中国，相当现在中国陆地面积的三分之一，而海权的丧失则更为可惜。

   纵观历史，无论是内战还是外战都发生在国家政治腐败，国力积贫积弱，内困外忧之时。但历朝国家都曾富强过，她怎么就不能持续呢？国家由富强繁荣走向没落最根本的原因就是家天下的封建宗法制度，这种制度下的用人机制就好比赌博，如果碰上了明君，天下太平，老百姓能过好日子，如果碰到个昏君那就惨了，而每个朝代开国后的第N代碰上昏君的几率有50%，他们从小在养尊处优，以为普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，认为自己天生的就是贵族，天下所有的人都是供其差遣、奴役，他们对所有的人都有生杀予夺权利，在他们得意忘形时，往往会忘记“皇帝轮流做，明年到我家”的民间谚语，所以南唐后主李煜在沉迷于淫词浪调的意境中，将自己的性命、美人以及大好河山付诸东流的一江春水；而北宋微宗赵佶在把玩花鸟虫鱼字画之时，自己被金人擒去囚于笼中成为别人观赏的囚鸟，九年之后抑郁而终；明崇祯朱由检听信谗言担心他家的天下受到威胁，将三次拒皇太极于宁远城外的明末大将袁崇焕凌迟三千三百五十七刀，袁崇焕被活活割死后不久，朱由检的天下没了，他在悲怆地发出“你为什么会生在我家”哀号后，将他最疼爱的“掌上明珠”年仅16岁的长平公主刺死，自己则吊死在寿皇殿旁的槐树上，时年仅34岁。这些梦想万世“家天下”的昏庸之君，由于没有认真经营天下，弄得自己死无葬身之地，家破人亡，天下易姓。

   由是观之，所谓“天下兴亡，匹夫有责”不过是在“家天下”落后制度下有识之士发出的无奈悲鸣，在最高统治者舍大家顾一己小家的情况下老百姓强国兴邦的努力显得十分徒劳，即便权重如李鸿章这样的大臣，面对将倾的大厦也回天乏术，1868年在日本搞“明治维新”的同时李鸿章在中国搞“洋务运动”，所不同的是“明治维新”得到了日本自皇室到普通百姓的鼎力支持，而李鸿章左有慈禧太后的忌惮和光绪皇帝的猜疑，右有其他大臣的冷眼旁观不配合。中日甲午战争前夕日本皇后将自己的錙珠首饰捐赠给国家购买军火，而中国的那个老女人却克扣军火用以修建颐和园以贺其60大寿，及至中日甲午战争爆发，既无外援又无内助的北洋水师惨然大败，很多国人对泱泱大国被日本小儿击败耿耿于怀，其实那是历史的必然，试想一人孤独之师如何能抵挡一国虎狼之军？至于此后“有心杀贼，无力回天”的谭嗣同的英勇就义，不过是留下淡红的血色和微漠的悲哀，而他之后的大儒王国维则在“经此世变，义地再辱”的惶恐中沉湖自尽，另一位大儒陈寅恪则选择避世治学，虽在“文革”中受到冲击，还算终老天年。

   世事斗转星移，我们即将收回银龙岛和半个黑瞎子岛，当此际，让我们站在历史的高山之巅，向水袖飘飘苗条俊秀的库页岛、清澈碧纯娇羞艳美的贝加尔湖以及蓝天白云下绿毯般茫茫的蒙古大草原等近300万平方公里曾经的中华大地投以深情回眸，让历史为我们提供方略，怎样才能避免以前的悲剧发生，怎样才能有利于国家、有利于人民，怎样才能把国家建设得繁荣富强，愿我们在历史的寻寻觅觅中找到答案，收回若即若离的宝岛台湾，收回南沙诸岛，收回钓鱼岛，实现中国的完全统一。

把酒临风

    据西安《华商报》报道2008年8月16日上午9时30分，一辆车号为陕D50650车主——咸阳市质量技术监督局渭城分局局长洪文洋认为前面两辆车通过咸阳市渭城桥收费站时没有交费，拒绝缴纳5元钱过桥费用，其车辆在第3通道中滞留长达近1个小时，直到派出所处警后才解决。

    洪文洋局长的轿车通过陕西省咸阳市渭城桥时，经过收费口没立即停下，而是开过了一段距离才刹车。从副驾驶位置走下来的人（洪文洋）和收费站工作人员反复理论。收费员刘远轻说，此人认为前面刚过去的两辆车都没交费，所以收取他们质监局的车过桥费不合理。实际上前面两辆车中，第一辆办有过桥通行证，第二辆车则交了过桥费（华商报记者通过监控录像，看到前面两辆车中，第一辆车玻璃上贴有相关通行证件，第二辆车则缴纳了费用）。质监局的车辆不属于免费范围，应交过桥费用。为此，在近一个小时时间里，收费站第3通道都无法通行，在洪局长仍然不肯缴费的情况下，收费站通知了新闻媒体并报警，同时开了边道，将后面堵塞的车辆疏导出去。

    咸阳市渭城桥收费站我曾数次开车经过，每次都依本分缴费而过，因为尽管为国缴税多多，但作为一介小民无级无别不会享受免费过桥的礼遇，也不会在意是否有过桥而不缴费的霸王车，偶尔看到霸王车呼啸而过也习以为常，想到他们非官即霸、胆气冲天我躲都来不及，哪有理论是非、打抱不平之豪气，即便某时意气“疯”发我也会努力克制自己——民不与官斗，人心是铁，官法如炉呀，所以打死我也不敢堵收费站，别说一个多小时，10分钟我都不敢，怕他们拘留怕他们扣我呀，想起来就怕怕，更何况我还要赶路讨生活呢。

    洪文洋就不一样了，他是咸阳市质量技术监督局渭城分局局长，正科级干部！！是政府官员，尽管质监局的车辆不属于免费范围，但他有哥们、姐们、好友在相关部门呀！这小收费员太不识相、太不会变通了，要不是记者来协调非得堵你个天昏地暗不可，要不然你不知马王爷有几只眼。派出所来咋啦，敢拘留我敢扣我吗？他们那点能耐只配吓唬小老百姓，看看他们不就是息事宁人苦劝我缴5元钱走人吗？能把我咋的，哼。

    唉，现在真是的，以前吧达官贵人还弄个回避、开道什么的，现在什么都没有，难怪老百姓见了我堂堂局长不知避让、不怕我，更有甚者胆敢收我的过桥费，唉，真是人心不古呀，把我逼急了，今后出门在胸前挂上：我是XXX局长的牌牌，看你们还知不知避让，看你们还敢不敢收我的车马费，这样也不劳我老人家堵他娘的一个多小时的车，惊动记者朋友，出动警力，惹出这么多尴尬，吃一堑长一智吧。

把酒临风

    G8的前身是七国集团，它是上世纪七十年代冷战时期的产物，1998年俄罗斯的加入后，七国集团变成了八国集团，简称G8，这些国家国内年生产总值加在一起占全世界当年产值一半以上，因而八国集团也被称为“富国俱乐部”，他们每年在八国中的一国举行一次峰会，讨论当年的经济和其它国际热点问题。

    中国经济经过连续三十年的高速发展，已成为世界第四大经济体，随着全球化进程的加快，经济融合加深，世界许多重大问题如果没有中国的参与和合作是无法解决的，故而自1999年德国前总理施罗德提议吸收中国加入八国集团之后，每年的G8峰会中国加不加入都会成为热点话题，围绕此问题仁者见仁、智者见智，笔者认为在相当长的时间内，中国不会加入G8，原因如下：

    第一，民主自由的政治制度是加入G8的门槛之一，中国和G8难在此问题上达成共识。民主自由是西方人的普世价值观，G8中的G7（俄罗斯除外）既不会相信中国能在短暂的时间内改变现有的政治体制，也不愿意降低他们对民主自由政治制度要求的门槛；而中国目前也不急于碰及民主自由这一议题，毕竟当前的主要任务是在稳定的前提下谋求经济又好又快发展，更何况国内外有“疆独”、有“藏独”在滋事，民主自由可以慢慢来，弄急了弄不好哪个政党、哪个人都担不起责任。所以民主自由的政治制度是横亘在中国和G8间的一道鸿沟，一时难以逾越。

    第二，经济大国地位是加入G8门槛之二，中国还不具备加入G8的实力。尽管中国已成为世界第四大经济体，但中国的人均国民收入不高，2007年列世界的129位，是地地道道的发展中国家，而且现在面临经济增速减缓、环境污染治理和劳动力成本增加等问题，我们的经济发展还要走很长的一段路才能跨过G8经济大国的门槛。

    第三，俄罗斯加入的示范效应使中国和G8对中国的加入都不积极。1998年俄罗斯加入后，G7演变为G8。当时俄罗斯并不具备严格意义上民主自由的政治制度，在经济上也不是强国。西方七国降低门槛接纳俄罗斯原本希望它从此后向西方靠拢，促使其经济自由化和政治民主化，以承担更多的国际责任，提升富国俱乐部对全球事务的影响力。但事与愿违，普京将G8作为其展示外交手腕的国际舞台，而在民主问题上搞“控制式的民主”，这让西方很懊恼，美国公开声称这是民主的倒退。有了俄罗斯不太成功“和平演变”的先例，G8预感中国加入后会更不乐观，而中国有俄罗斯在八国集团中遭遇的前车之鉴，中国更不愿意沦为“二流会员”。

    第四，G8集团中的美、英、法、德、意、加、日无意愿让中国加入。美国在政治、经济、军事等问题上与中国有良好的沟通渠道，前段时间美国甚至提出美中协调共管世界，因而无需将有关问题捅到G8，美国这次明确反对中国加入G8；日本就像中国反对其加入联合国一样，在G8、东盟、非洲等领域是中国的天然反对者；德国、法国和英国在前几年虽然欢迎中国加入G8，但是随着施罗德、希拉克和布莱尔这些有世界大局观的政治人物纷纷离去，新上来德国总理默克尔出生在东德，她对社会主义国家有一种偏执的反感，而法国的萨科奇在政治上较稚嫩，英国的布朗尽管有一定的主见，但其国内支持率连创新低，此三国领导人会尊重美国建议；加拿大的年轻总理哈珀对中国本不太友好，身为著名AC米兰队老板的意大利总理贝卢斯科尼不过是在把玩政治，此二人一样偏听美国，所以G8集团中唯有形单影只的俄罗斯真心愿意中国加入G8。

    第五，中国对加入G8本来就不太感冒。中国担心加入G8后受到G8游戏规则的约束，如民主自由的政治制度、知识产权保护、人权等问题。中国在G8之外拥有更自由的发挥空间，可以游刃有余地周旋，一者继续把自己定位为发展中国家的国际代言人，代表广大的发展中国家在联合国安理会行使否决权；其二置身G8之外，中国仍会以发展中国家的代表被邀请参加G8讨论某些议题，这样在讨论时对中国有利的议题中国可以高调一点，一旦对中国不利，可拒绝参加。如2000年，中日关系交恶，中国拒绝了东道国日本的参加G8冲绳峰会的邀请。

   第六，G8改革迫在眉睫。随着全球化进程的日益加深，“金砖四国”(BRICS与BRICKS砖同音，B=Brazil巴西、R=Russia俄罗斯、I=India印度、C=China中国) 发展速度不断加快，在世界经济中所占的比重越来越大，G8集团遭到日益激烈的抗议和反对，这一“富国俱乐部”面临着如何转型的问题，是否在目前与主要发展中国家对话的基础上扩大或转型成为一个覆盖全球的组织已经作为议题摆到人们的面前，所以中国此时完全可以静观其变。

    总之，国与国之间的博弈是实力的较量，世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益，这是国与国之间交往的原则，目前，中国既不具备加入G8的条件，也没有加入G8必要，这也许是G8集团和中国的共识。

“裸体做官”臊了谁

把酒临风

把酒临风

    有这样一个故事：某著名画家在给其学生讲课时在一张白纸上点了一笔，然后举起来问学生们看到了什么，学生们回答：看到了一个黑点，教授笑着摇摇头，补充道：还有黑点后99%的白纸。教授想教给学生的是全面观察事物的方法，是方法论范畴的问题。我们在日常生活中，无论是对事还是对人经常犯上面的学生所犯的错误，一叶障目，只见树木，不见森林。

    前段时间社会舆论沸沸扬扬的“姚抄抄”事件说法很多、评论也很多，看了以后感觉很多人是在围绕那白纸上的黑点发表议论，他们大多忽略了那99%的白纸。

    随着这些年经济的高速发展，人们的眼球大都关注经济方面的事情，对其他方面没有足够重视，人心、社会都变得日益浮躁，人与人之间缺乏信任，个人的道德修养有所松懈，很多人为了获取一己之利不择手段，因而出现“姚抄抄”事件也就不足为奇，早些时候，北大就出现过某名教授抄袭国内外论文的事，最后好像是不了了之。但现实是，那些抄了的就能进北大读书、教书，而那些没有抄的就得按步就班，这不是对大众的一种嘲弄吗？

    我们可能都有这样的经历，在一个安静的场所你会不好意思发出大声，在一个人人排队的地方你会不好意思去插队，人都有从众心理，在一个良好的大环境下，人会自觉地规范自己的行为，使之与环境协调。所以我们需要改变目前现状，创造一个好的大环境。但环境的改变不会一蹴而就，需要大家共同努力，需要大家切实的行动，需要我们每个人先约束好自己，然后去帮助别人，一点一点地去改变。

    以前在欧洲开车旅行期间，多次看过欧洲人主动为老弱病残提供帮助，开车者停车在斑马线前等路人先过等等场景，每见此景，一股暖流从心间油然而生，会为人与人之间的彼此信任、彼此帮助、彼此搀扶、彼此尊重而感动。我想西方人所讲的人权如果是对他人权利的尊重，那我坚决支持，因为只有所有人的权利都得到尊重，我的权利才能得以尊重，所以我十分欣赏伏尔泰名言“尽管我不同意你所说的话，但我誓死捍卫你说话的权利”，那是一种胸襟、一种气度、一种修养、一份尊重，是社会开明、进步的体现，什么时候我们能静下心来倾听别人的批评，平静地对待各种不同的声音，我们的社会才算真正进步了。

    西方的市场经济发展了200多年才有了今天的成就，我们的改革开放才30年­，一定会存在很多问题。诚然，我们应关注社会浮躁、人与人之间信任缺失、环境污染严重、社会矛盾突出等诸多“黑点”，但同时我们也应该看到“黑点”后的大片洁白。对于问题，我深信以中华民族的智慧一定能解决好，只要我们社会稳定，政府亲民勤政，我们一定能实现中国的复兴，为此，我们要共同努力，共同进步，切实地把自己的本职工作做好，把周围的环境营造好，在自己进步的同时，力所能及地推动社会进步。

把酒临风

    7月2日与圈中博友有如下一段对话：

    圈友：一口一个老大（对圈主称），奴性十足，本来想支持你，算了。

    我：觉得他为人很好。

    圈友：一口一个老大，奴性十足，本来想支持你，算了。（重复）

    我：不好意思

    圈友：我知他为人好，但也没必要一口一个老大

    我：奴性十足，倒不是，总得有人管理

    圈友：还是过去支持你

    我：谢谢！有人请我管理别的圈子，觉得太累拒绝。管理个圈子付出很多，大家不支持他，那他为谁辛苦为谁忙

    圈友：刚才话说重了，不好意思

    我：其实我也见不得这样，谢谢提醒，今后改正。没关系，道吾错者为吾友

    以上对话，我的那部分只字不差，圈友的那部分可能略有出入，但大意如此。

    我是2008年4月28日开通博客的，开博客的初衷在敝文《把酒临风》有详尽说明，这里不再赘述，但有一点可以肯定绝无任何功利目的，既不想凭此闻名获取额外的收益，亦不冀籍此交结任何权贵或美人。因为一者，一个在高考中语文别人拿到70~80%满分的情况下，本人这样不够50%满分的薄弱文字功底者，我有自知之明，深知自己有几斤几两，不会奢望不现实的东西。二者，在现实生活中无论是专业技术还是其它方面成绩足以让我自信，而且有机会参与社会活动——只要我愿意，故而无必要借助虚拟世界达到其它任何目的。

    我认为写博文也好加入圈子也好，不过是想娱乐自己、自由自在地寻点开心，不希望被尘市中太多的功利、虚妄等困扰，在此大家的赤子之心、童心可尽情挥洒，但有一点要注意，在自己玩得开心同时别妨碍别人开心，同时既然加入圈子就得遵守其规矩，力所能及地做点事，多出好文章，多顶圈友的帖，多提真诚的意见，偶遇不开心的事，也不要太当真，这样也许会轻松很多，和谐很多。

    我加入的第一个圈子是一个偏文学的，当时负责的是一位年长于我的大姐，她教我如何回贴，如何顶帖，把我弄得手忙脚乱的，她的文笔很好，为人厚道，我一直很敬重她，对她的溢美之词几近肉麻，但她不以为意，很有耐心。每每深夜看到她忙于回贴，忙于写她自己博文我深知一个圈主的付出有多艰辛，所以对他们除了表示敬意我还能做什么呢？后来我退出了那个圈子，因为我觉得自己才学疏浅，既乏低呤风花雪月之柔情，又缺展示金戈铁马之豪气，愧对恩姐指点。

    加入南北极缘看重的是他的时评和社会责任，比较对胃口，而且圈内互动气氛良好，无论是时评还是文学都有很多写作高手，值得我学习，几位圈主文笔很好，又很勤劳，待在这儿我很开心。既然在圈主领导之下，无论其是否年长于我称其老大理应无妨，庄子云：外化而内不化。我想称其为老大对我不会自矮三分，我只不过想令其高兴，以期为圈友多办好事多办实事，将咱圈发扬光大。

    敲了这些字有些累了，总之，我玩得开心高兴，如其不然，我会挑别的东西玩，我希望一直能有此心境。感谢上面那位圈友，让我又生一些感概，你是我的诤友，我喜欢你。

    最后以我的一位博友的留言作收尾。

    朋友，您好。博客真好，她有精美的流光四溢的画面设计，她有抒发情怀的神奇音乐，她有传递友情的悄悄话留言，她有窗口遮蔽的小纸条，她是你我心灵的舞台，她不是我们生活的全部，却是现实的跳板，胸襟的广场，它来源于生活，却高于生活，是心灵交融与碰撞的舞池，是精神世界难觅的瑰宝， 生命就象一盏灯，她最可贵的是朴实，博客，就是你我心灵交流的舞台，让我们在博客中相识相知，共同感悟彼此的崇高和心灵的美丽，共同感悟彼此的一颗真诚友善的心灵。祝你幸福、健康、开心、快乐！

把酒临风

    2008年6月29日中国商人赵丹阳携妻飞赴纽约在曼哈顿牛排馆Smith &Wollensky请股神巴菲特共进午餐。此次与巴菲特共餐的机会是上周五晚上结束的拍卖中，中国香港赤子之心中国成长投资基金（Pure Heart China Growth Investment Fund）创办人赵丹阳以210万美元的出价中标，创下了eBay有史以来最高的慈善拍卖竞标价格，也是继2006年步步高电子有限公司创办人段永平，以62.01万美元投得和股神午餐以来，再次有中国人中标。亿万富翁巴菲特在获知有人出价210万美元竞标与他共进慈善午餐后惊讶不已。巴菲特7月1日称:"我对此感到有点儿惊讶。"不过巴菲特还表示，虽然赵丹阳的出价很高，但慈善午餐的时间还是三个小时，不会因为价格高而延长时间。

   按常理人家有钱自己爱怎么花，旁人是不应该说三道四的，但看了此则消息总觉如鲠在喉，不吐不快，便决计豁将出来当一回多事者，希望赵先生能海涵。

    首先，按经济学家吴敬琏的说法，中国的股市是一赌场，您和我都参赌其中，赵先生技艺高超赢的盆满钵满，功成而退，那份潇洒超然确实令我等小散佩服不已，但您在赌场上赢的筹码中或许有我的几分几厘，虽然愿赌服输但说几句也应无妨，故此为自己长舌寻个理由。

    其二，我替先生憋屈。原因有二：1、花者大价钱请人吃饭还得屈尊大驾携妻飞赴纽约我总感觉有点类似下官等待上级赐见的感觉，虽说花钱的不是大爷但也不至于当三孙子呀!即便您对巴菲特大人的仰慕有如滔滔江水也不至于让您高贵的夫人屈就，上纲上线的讲她或许代表中国的半边天呢？2、您3倍于别人的价钱，人家巴菲特表示，慈善午餐的时间还是三个小时，不会因为价格高而延长时间，巴菲特不仅有大家风范，还有点大牌呢！您认为呢？

    其三，我替先生不值。按小民许三多的说法人活着就是要做有意义的事，您的211万美金（人民币1400万元）能解决多少贫困地区儿童上学呀！而您竟然一顿饭的功夫就烧掉了，不值呀！可惜呀！

    其四，您的境界与巴菲特比相差巨大。人家巴菲特将您的钱纳入格莱德基金会，用于帮助旧金山的穷人和无家可归者，大名鼎鼎富国——美国尚且如此关注人数相对而言较少的穷人和无家可归者，我们发展中国家穷人和无家可归者本来就多，而我们的富人们为何不履行自己的“信托责任”关心关心那些弱势群体呢？我国的金融界为何喜欢唯美国马首是瞻呢？为何如此热衷于捧美国之卵葩呢？难怪国人抱怨很多富人为富不仁。

    其五，巴菲特精神的精髓在于裸捐。将其从社会中获取的财富回馈于社会，如果赵先生此次会餐中能学到此精髓，学费也算没白交，但交完学费要有所行动呀。不知此次汶川地震赵先生有否捐赠，是否慷慨？著名财经评论员时寒冰先生有向灾区捐15万，难能可贵的是他能经常提醒我们小散中国股市哪儿黑哪儿暗，抨击时弊，让我们和社会一起进步，尽到了一个名人的社会责任，我敬佩他。

    其六，有钱不是罪过，花错了地方会造成罪过。很多有钱人觉得老子有钱爱怎么花就怎么花，管的着吗？是管不着，但老子说说不行吗？不好意思，说粗话啦。

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